जीवन का असली मतलब - अन्धे बाबा ने सुनायी जीवन की गहरी कहानी | JIVAN KA ASLI MATLAB - ANDHE BABA KI KAHANI | Blind Baba Narrated The Deep Story Of Life In Hindi By Saral Vichar

आसमान से ऊंचा- पिता के अरमान जो वह बच्चे के लिए देखता है कि उसका बच्चा उससे भी बड़ा बने । 

दुनिया में तरक्की करोगे तो सबसे ज्यादा खुशी पिता को होती है। किसी दूसरे से ओहदे में या पैसे में अधिक ऊंचे हो जाओगे तो शायद दूसरे  को अच्छा न लगे पर पिता से अधिक खुश कोई नहीं होता । 

धरती से भारी मां की ममता । जो अपनी ममता लुटाती है। मां को भले कितना भी बड़ा उपहार दोगे, वह छोटा ही होगा । क्योंकि मां ने तो इतना बड़ा तोहफा यह जीवन दिया है।

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जीवन, संसार और शरीर 

एक अंधे बाबा ने कथा सुनाई, सिर्फ सार बताता हूं आपको। कहानी यह है- तीन दिन से एक महिला भूखी-प्यासी अपने पति की सेवा कर रही थी। पति के लिए रो रही थी कि पति की मौत हो गई। रात के दो बजे शरीर छूट गया। उस अंधे बाबा ने तो कथा को बहुत लंबा करके बताया था पर सिर्फ सार यह है कि महिला ने सोचा यह तो मर गया है। मैंने तीन दिन से कुछ खाया पिया नहीं है । आज के सारा दिन भी महिलाएं बैठी रहेंगी। रिश्तेदार आएंगे। शव को लेकर जाएंगे। रो-रोकर और भी बुरा हाल हो जाएगा ।

अब वह सोचती है कि कुछ खाना पड़ेगा । खाने के लिए रात में चूल्हा जलाया तो आस-पास के लोग देखेंगे उसकी ध्यान में आया कि भुने चने के दाने पड़े हैं, वह निकाल लेती हूं । वह कुर्सी लेकर आती है, जहां पति का शव पड़ा हुआ है। पांव के पास कुर्सी रखकर ऊपर से चने निकालती है। खाने के लिए। रोती भी जाती है, लाश को देखती भी जाती है और खाती भी जाती है।

उस अंधे बाबा ने मार्मिक शब्दों में कहा कि जाने वाले तू तो सोचता था कि तेरे साथ ये सारी दुनिया चली जाएगी। पीछे रोने वाले कहते थे कि जा रहे हो तो मुझे साथ लेकर जाता। अब ये क्या हो गया? सामने बैठकर चने खा रही है।

ये जिंदगी ऐसी ही है। जिसे जाना है, वह तो जाएगा और जिसे यहां रहना है उसे अपनी जिंदगी चलानी है । संसार विचित्र है। जिसे जीना है, उसे अपने ढंग से जीना है। सब अपने-अपने स्वार्थों के आधार पर संबंध बनाए बैठे हैं। कहते हैं इससे मन में वैराग्य जागेगा ।

दुनिया देखिए। चाहे संबंधों की बात करिए, या धन की बात कहिए। धन जिसके कब्जे में है, धन उसका है। जो हाथ में है, जो आपने प्रयोग कर लिया, उतना आपका। बाकी दूसरों ने अपने-अपने ढंग से प्रयोग कर लेना है। ये किसके लिए इतने गुनाह मोल ले रहे हो? भगवान कृष्ण कहते हैं कि वैराग्य जागेगा तो ज्ञान होगा। अगर वैराग्य नहीं तो ज्ञान अधूरा है।

क्या जीवन है, क्या संसार है और क्या ये शरीर की कहानी । शरीर मिट जाए, नया जन्म हो जाए, फिर मिटने की कहानी को क्या कहें? रोज ही तो मिट रहा है। इस शरीर में रोज ही तो परिवर्तन आ रहा है। सजाते सजाते सारी उम्र हो जाती है। और आखिर में देखते जाईए यह कुरुप होता जाता है।

कभी किसी को उम्मीद नहीं होती कि जवानी में जिसने खुद को बहुत सुंदरता के साथ देखा हो और बुढ़ापे में जब चेहरे पर झुर्रियां पड़ जाएं और मुख में दांत न रहें, आंखों में मैल आने लग जाए, शरीर कांपने लग जाए। उस स्थिति की कल्पना कीजिए। भोजन करने बैठे तो सब्जी कपड़ों पर गिर जाए। घर के लोग, छोटे-छोटे बच्चे भी आकर बोलते हैं- दादाजी आपको तो खाना खाना ही नहीं आता ।

अब कौन समझाए कि तेरे बाप को भी मैंने ही खाना खिलाना सिखाया था ।

ये सब तो शरीर की स्थितियां हैं। सबकुछ बदलेगा। किंतु एक चीज नहीं बदलेगी। तुम नहीं बदलोगे । तुम्हारी आत्मा वही रहेगी। यह शरीर, लोग, अमीर-गरीब, सब बदल जाएंगे। पर तुम नहीं बदलोगे । इसलिए अपने को परमात्मा से जोड़ने की कोशिश करो ।

संसार से खुद को जोड़ोगे तो दुःखी होवोगे । भगवान कृष्ण ने कहा कि - यह ज्ञान है वैराग्य का । जीवन को अहंकार से रहित कर लेना... ये भी वैराग्य है।

अपनी मैं का विस्तार करने हम संसार में तरह-तरह के कर्म करते हैं। लोग कहेंगे कि इसने तो संसार में बहुत तरक्की कर ली । अगर यह तरक्की अंदर की है तो अच्छी बात है, किंतु सिर्फ बाहर की है तो वह कोई तरक्की नहीं है।

मोह ज्यादा बढ़ा लिया है। जितना हिम्मत करके पकड़ना सीखा उसी तरह एक झटके में छोड़ना भी सीखो। अगर ऐसा किया तो ज्ञानी हो। वरना जो आपने विस्तार किया है यह विस्तार तो दुःख देने वाला ही है। संयोग का वियोग है। संग्रह का विग्रह है। जो तुमने जोड़ा है, उसे छोड़ना तो पड़ेगा ही। जो पाया है, उसे खोना जरुर पड़ेगा । क्योंकि यही तो नियम है। तुम तो मात्र इसकी एक कड़ी हो। इससे तुम अलग हो ही नहीं सकते।

जिंदगी भी भगवान की दी हुई सौगात है। उसे लौटानी तो पड़ेगी ही। उसे जब उसकी वस्तु वापस करनी पड़े तो प्रसन्नता से दो। चाहे फिर वह कोई भी हो। हमारे वे लोग करीबी, बहुत करीबी जिसका हमने कभी सपने में भी न सोचा हो...।

हम उसकी वस्तु देना न भी चाहें तो वह परमात्मा तो ताकत वाला है, छीन लेगा तुमसे ।

इसलिए अहंकार न किया जाए। क्योंकि संसार के सभी पदार्थों को आपने यहीं से प्राप्त किया और यहीं पर छोड़कर जाना है। इसलिए बहुत ज्यादा मोह भी ठीक नहीं।

लोग जमीनों को नापते रहे, पानी को नापते रहे कि यह हिस्सा मेरा हुआ। पर किसी की भी वह जमीन अपनी नहीं हुई। हीरे-जवाहरात अपने नहीं हुए । कोहिनूर हीरे को न जाने कितने लोगों ने अपनी पगड़ी में सजाया। ये धन भी, ये हीरे-जवाहरात भी यही पड़े हुए हैं।

एक कहानी सबकी सुनी हुई है कि एक राजा ने एक आदमी से कहा कि शाम तक जितनी जमीन नाप लोगे, वह जमीन तुम्हारी होगी। वह दौड़ता गया । आराम करने का ख्याल आया, तब भी सोचा कि देर हो जाएगी। दौड़ता गया-दौड़ता गया। सांझ हो गई तो शरीर बेजान हो गया। प्राण निकलने लगे। राजा ने कहा- जमीन तो तुमने नाप ली। जितनी जगह पर तुम्हारा शव पड़ा हुआ है, वह सिर्फ तुम्हारी है। बाकी तो तुम चक्कर लगाते रहे। इस तरह की अंधी दौड़ में हर व्यक्ति शामिल है। जो इससे बाहर निकल जाए। भगवान कहते हैं उसे ज्ञान हो गया।

भगवान कहते हैं- जन्म-मृत्यु, जरा-व्याधि, दुःख, दोष सभी जीवन में आएंगे। इन्हें समझ लेना तो ज्ञान हो जाएगा । जन्म किस रूप में हुआ? मां के शरीर में पांव ऊपर, सिर नीचे । मल-मूत्र की स्थिति में नौ माह व्यतीत किए। समय आया तो दुनिया में आए तो संसार के लोगों ने रिश्ते बताने शुरु किए।

बुढ़ापा आता है तो आंखें देख न पाती हैं, कान सुन नहीं पाते हैं। कोई अपना दरवाजे पर आता है या पास आता है तो बूढ़ा आदमी सवाल करता है- कौन हो भाई? सामने वाला अपना परिचय देता है, तभी भी वह बूढ़ा उसे देखता रहता है।

ऊंचा सुनाई देता है, कम दिखाई देता है तो कोई पास नहीं आता उसके । किंतु नया बच्चा जन्म लेता है तो सब उसे गोद में लेना चाहते हैं। भगवान ने जब भी किसी को संसार में भेजा, बड़ा मोहक भेजा । जैसे-जैसे इस संसार का रंग चढ़ने लगता है व्यक्ति कुटिल बन जाता है। उसके अंदर की पवित्रता भंग होने लगती है। बताने वालों ने कह तो दिया कि बच्चा तो भगवान का रूप होता है, किसी ने कहा कि- दुनिया में चलना है। तो शैतानियां सीख। भगवान कहते हैं- यह जन्म क्या है ?, मृत्यु क्या है? कहां से आए हो? कहां जाना है? तुम्हें तो यह भी पता नहीं कि तुम कितने समय के लिए इस दुनिया में आए हो। कितने समय के लिए इस शरीर में चाबी भरी गई है। शरीर यहीं रह जाएगा। पंछी उड़ जाएगा। भले ही आक्सीजन की मशीन लगाओ या हार्ट को डॉक्टर चलाए । पर कोई भी मशीन काम नहीं आती। यहीं आकर इंसान खुद को बौना महसूस करता है। कितनी भी कोशिश कर लो। मृत्यु का इलाज नहीं है मौत तो बहाना लेकर आती है। गरीब आदमी कहेगा कि इलाज़ नहीं कर पाया। अमीर कहेगा कि विदेश वाला डॉक्टर होता तो शायद बच जाता । विदेश वाला कहेगा कि मेरे आस-पास तो डॉक्टर ही रहते हैं, किंतु नहीं बचा पाया ।

ये सब तो बहाने हैं। परिवर्तन तो संसार का नियम है।

 सुधांशुजी महाराज

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Kitanee Bhee Koshish Kar Lo. Mrtyu Ka Ilaaj Nahin Hai Maut To Bahaana Lekar Aatee Hai. Gareeb Aadamee Kahega Ki Ilaaz Nahin Kar Paaya. Ameer Kahega Ki Videsh Vaala Doktar Hota To Shaayad Bach Jaata . Videsh Vaala Kahega Ki Mere Aas-paas To Doktar Hee Rahate Hain, Kintu Nahin Bacha Paaya .

Ye Sab To Bahaane Hain. Parivartan To Sansaar Ka Niyam Hai.

Sudhanshuji Maharaj

SARAL VICHAR